La inmigración y la historia de las leyes de “solo personas blancas”

Desde el paso del Ley de Naturalización de 1790 que estipulaba que “todos los habitantes varones blancos” podían calificar para la ciudadanía estadounidense, la categoría de blancura se ha utilizado de diversas maneras, a través de leyes y normas culturales, para dar forma a la política migratoria estadounidense.

Muchos de los principales debates en torno a los inmigrantes en el siglo XIX y principios del XX hicieron distinciones entre los inmigrantes protestantes del norte de Europa —personas consideradas puramente nórdicas o anglosajonas— y los de origen católico y de otros orígenes, especialmente católicos irlandeses y alemanes, que fueron considerados sospechosos. Movimientos nativistas, incluido el siglo XIX Fiesta de no saber nada y el KKK de principios del siglo XX fomentó la sospecha de las comunidades católicas.

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El Ley de inmigración de 1882 agregó un impuesto principal a los inmigrantes en los puertos estadounidenses y permitió a los funcionarios de inmigración prohibir la entrada a delincuentes, locos o “cualquier persona incapaz de cuidarse a sí misma”. Estas vagas restricciones permitieron excluir fácilmente a aquellos de orígenes raciales considerados indeseables, incluidos los europeos del sur y del este. Ese mismo año, la Ley de Exclusión China prohibió todos inmigración de China.

El Ley de Naturalización de 1906 solo permitía que las personas blancas o afrodescendientes fueran elegibles para solicitar la ciudadanía estadounidense, mientras que la Ley de Inmigración de 1917, también conocida como la Ley de Zona Barrada Asiática, impidió la inmigración de la India británica a los Estados Unidos.

En 1922, el inmigrante japonés Takao Ozawa sin éxito demandó a los EE. califican para la ciudadanía porque afirmó que los japoneses deben ser clasificados como blancos. Perdió el caso, cimentando la clasificación ampliamente sostenida de que solo los caucásicos podrían calificar como blancos. Ese mismo año, el caso judicial Estados Unidos contra Bhagat Singh Thind clasificó a los indios del sur de Asia (que técnicamente eran caucásicos) como asiáticos, despojando a muchos de su ciudadanía estadounidense.

Finalmente se eliminaron las barreras raciales a la inmigración Ley McCarran-Walter en 1952, aunque las preferencias raciales blancas permanecieron hasta el paso del Ley de Inmigración y Nacionalidad de 1965. Irónicamente, los patrocinadores de la Ley afirmaron que su preferencia por la reunificación familiar favorecería a los inmigrantes blancos. En la práctica, los que utilizaron la porción de reunificación familiar de la ley eran abrumadoramente no blancos.